======================================================

نوشته ای دوست مان...

 اما در مورد توسل به مردگان. اتفاقا سوال خوبي پرسيديد. اميدوارم بودم كه از خيلي قبل تر اينها كسي اين سوال را مي پرسيد.

در ادامه مطلب مطالعه کنید

مناظره 2

انشالا اگر خدا یاری داد سعی می کنم تا شب جواب دوست گرامی مان رابدم..

=======

و اما در مورد توسل به مردگان. اتفاقا سوال خوبي پرسيديد. اميدوارم بودم كه از خيلي قبل تر اينها كسي اين سوال را مي پرسيد.
قبا از اينكه جوابتون رو بدم معتقدم كه شما اصلا تمسك و توسل به ائمه رو قبول ندارين. براي همين از قرآن آيه ميام تا انشالله قبول كنين :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (آيه 35 سوره مائده)
ای کسانیکه ایمان آورده اید از (مخالفت فرمان)خدا بپرهیزید،و وسیله ای برای تقرب به او بجویید،ودر راه او جهاد کنید باشد که رستگار شوید.
و چه وسيله اي از امامان معصومي بهتر كه خود سني ها و حتي مسيحي ها و يهودي ها هم بهش اعتقاد دارن ( سخن شما در كامنت بالا :‌ آفرین این شود یک چیزی پس من وشما به این نتیجه رسیدیم که ائمه پاک هستند..) همچنين هر سال در عاشورا ميشنويم كه چه تعداد افرادي از اديان مختلف در اين روز حاجت ميگيرند از امام حسين(ع).
و اما در مورد توسل به ائمه و قبور مباركشون. در سوره يوسف آيه 99 داريم كه يوسف به برادرش ميگويد :
اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ . يعني
اين پيراهن مرا ببريد و آن را بر چهره پدرم بيفكنيد [تا] بينا شود و همه كسان خود را نزد من آوريد. لذا اگر پیراهن یوسف (ع) چشم نابینا را بینا می کند چگونه قبور پیامبر و ائمه می تواند بی تاثیر یاشد؟
و محكم ترين سند براي جواب شما آیه 169 سوره آل عمران است :

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شدهاند مرده مپندار بلكه زندهاند كه نزد پروردگارشان روزى داده ميشوند.
پس با توجه به اين آيه ، پیامبر و ائمه(ع) دارای حیات برزخی هستند وما در اصل به زندگان سلام عرض می کنیم.

در مورد شفاي بيماران و حاجت روا كردن به وسيله اولياي خدا هم در قرآن آياتي به چشم ميخوره كه وجود حقاقنيت اون در نزد شيعه است. مثل آيه 49 سوره آل عمران :
وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

و [او را به عنوان] پيامبرى به سوى بنى اسرائيل [مي فرستد كه او به آنان ميگويد] در حقيقت من از جانب پروردگارتان برايتان معجزهاى آورده ام من از گل براى شما [چيزى] به شكل پرنده ميسازم آنگاه در آن مي دمم پس به اذن خدا پرندهاى مى شود و به اذن خدا نابيناى مادرزاد و پيس را بهبود مي بخشم و مردگان را زنده مي گردانم و شما را از آنچه مي خوريد و در خانه هايتان ذخيره مي كنيد خبر ميدهم مسلما در اين [معجزات] براى شما اگر مؤمن باشيد عبرت است.
و همچنين سليمان نبي كه تخت بلقيس را با يك چشم بر هم زدن جابجا كرد كه معجزه اي بود به اذن خدا (آيه 40 سوره نمل):
قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
كسى كه نزد او دانشى از كتاب [الهى] بود گفت من آن را پيش از آنكه چشم خود را بر هم زنى برايت مي آورم پس چون [سليمان] آن [تخت] را نزد خود مستقر ديد گفت اين از فضل پروردگار من است تا مرا بيازمايد كه آيا سپاسگزارم يا ناسپاسى مي كنم و هر كس سپاس گزارد تنها به سود خويش سپاس مي گزارد

مناظره 1

جناب عاشق مهدی می فرمایند من مشرکم حالا اگر ایشان می تواند به من ثابت کنند من خوشحال می شوم وهر کس از دوستان نظری داره من در خدمت هستم..

حالا سئوالم رو می پرسم..

اگر قرار باشد ائمه وارد جهنم بشوند آیا خدا می تواند این کار را بکند..؟؟

منتظر جواب دوستان..

تبرك جستن به درخت و سنگ و غيره

همچنين خداوند مي فرمايد: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ اللاَتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى﴾ [النجم: 19و20]

ترجمه: آيا لات و عزا را ديده ايد, و منات آن بت سومي ديگر را.

از ابو واقد ليثي روايت است..

در ادامه مطلب مطالعه کنید

نداي توحيد:طبق آخرين اخبار دريافتي از شهر مشهد پيامهايي در مورد آزاد شدن مولانا خيرشاهي امام جمعه سابق مسجدالنبي تاجر آباد مشهد دريافت كرديم كه با پيگيري مدير سايت و تماس با شهر مشهد به نتيجه رسيديم كه به احتمال قوي مولانا خيرشاهي تا روز چهارشنبه مورخ ۲۹/۳/۸۷ ان شاءالله از بند اسارت آزاد خواهند شد.

رسول الله کسانی را که برقبر انبیا. مسجد می سازن را لعن کرده

شفاعت

بعضى از وسائل شرك

بعضى از وسائل شرك

لازم است بدانيم كه از جمله وسائل شرك نماز در مساجدي است كه در آنها قبر است، و نماز در آن مساجد باطل است، چنانكه رسول الله (ص) مىفرمايد: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). [بخاري ومسلم از حديث عائشة].

خدا لعنت كند يهود و نصاري كه قبرهاي پيامبران خود را به مساجد تبديل كرده اند.

در مورد قبر پيامبر(ص) و قرار گرفتن آن در مسجـد هيچ حجت و برهاني نيست، چون در خانه اش دفن شده است، و خانه اش مسجد نيست، زيرا وفاتش در خانه بوده، و هر پيامبري در همانجا كه وفات يافته دفن مىشود، چنانكه در حديث صحيح وارد شده است، و همچنين ابوبكر و عمر رضي الله عنهما نيز در حجرة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها با پيامبر (ص) دفن شده اند.

پس بايستي متوجه اين شبهه كه بعضي از افراد آنرا ايجاد كرده اند باشيم

دعاي غير از خدا اعمال نيك و صالح را محو و نابود می كند

اي برادر مسلمان: چه فرقي است بين كسي كه بگويد: عيسي فرزند خداست، و بعضي از صفات الوهيت را دارد، چنانكه نصاري چنين مىگويند ؛ و بين كسي كه غير از خدا را خواسته و معتقد است كه به او ياري مىدهد، و خواسته را برآورده مىكند؟

به كسى غير از رسول الله (ص) اقتداء و تأسى نمىكنيم

متأسفانه افرادي كه از ديدگاه مردم از جمله علماء بشمار ميروند و يا صاحبان مقام و قدرت هستند مانند انسانهاي جاهل و نادان نزد قبرها كارهائي انجام مىدهند كه در واقع از جمله گمراهان بشمار مىروند.

و ممكن است مردم در اين باره از آنها فتوي بخواهند، در جواب مىگويند: حكم اين چيز جايز و صحيح است، و از شرك بشمار نمىرود!!

توسل مشروع و جايز

1- تـوسل به ذات خداي تعالي جايز است، مانند اينكه بگوئي: يا الله.

2- توسل به يكي از اسماء الله: يا رحمن، يا رحيم، يا حي، يا قيوم .

3- توسل به صفات بارىتعالي: اللهم برحمتك أستغيث خدايا به رحمت تو دادرسي و استغاثه مىكنم (فرياد رسي مىكنم).     و مانند اينها.

تطبيق عملى توسل مشروع (جايز) در عهد صحابه

دعا عبادت است، چنانكه خداوند تبارك و تعالي دعا را عبادت ناميده فرمودند: )وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي

أَسْتـَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ((60) سورة غافر.

[پروردگار شما مىگويد: مرا به فرياد خوانيد تا بپذيرم. كساني كه خود را بزرگتر از آن مىدانند كه مرا به

فرياد خوانند، خوار و پست داخل دوزخ خواهند گشت].

خداوند دعا را به عبادت تفسير نمودند، بلكه بطور صريح

شفاعت حق

فرستاده شده اي باشد، پس چه رسد به كسي كه منـزلت او كمتر و كوچكتر است . خداوند مىفرمايد: )

وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لاَ تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى((26) سورة النجم

آغاز گران جنگ

(کعب بن سور) که افسار شتر ام المؤمنين را می کشيد با اين نيت که از وقوع جنگ جلو گيری کند , مصحفی را برداشته

حقیقت جنگ جمل

وضعيت دو سپاه

(سعد بن ابراهيم زهری) روايت می کند که

يکی از افراد سپاه حضرت علی -رضی الله عنه-

به من گفت: کنا مع علي أربعة آلاف من أهل

المدينة)[1] .