فضيلت ذكر
خداوند متعال میفرمايد: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ﴾[1].
(مرا ياد كنيد تا من نيز شما را ياد كنم، و از من سپاسگذارى كنيد و ناسپاسى مرا نكنيد).
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً﴾[2].
(اى مؤمنان! خداى را بسيار ياد كنيد).
﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً﴾[3].
(مردان و زنانى كه خدا را بسيار ياد میكنند، خداوند براى آنها آمرزش و پاداش بزرگى فراهم ساخته است).
ادامه مطلب
پرتوی تابناک، از اندیشههای عارفانه شیخ الاسلام احمد جام
مهدی رسولی
چو از قرآن و حدیث گذشتی هیچ سخنی بالای سخن مشایخ نیست.
[شیخ فریدالدین عطارنیشابوری، تذکرة الاولیاء].
از میان تمامی نامداران تاریخ ایران، شاعران، دانشمندان، هنرمندان و علمای دین گرفته تا سلسلههای نامی این مرز و بوم، شاید کمتر کسی را بتوان یافت که از او خاندانی به وسعت و پایداری خاندان عارف بلند آوازه، شیخ الاسلام احمد جام بر جای مانده باشد.
رادمردی که قریب به نُه قرن از وفاتش میگذرد اما در تمام این مدت طولانی در شمال شرق خراسان و نقاطی از افغانستان و همچنین در پارهای از هندوستان همواره گروهی از اخلاف او میزیستهاند که مدار افتخارشان منتسب بودن آنها به این بزگوار بوده است.
آری، شیخ احمد جام را میتوان یکی ازصوفیان روشن ضمیر و مشایخ آگاه و متعهد دانست که در نیمه اول قرن ششم هجری در دوران حکومت سلجوقیان در خراسان پا به عرصه وجود نهاد. نام ایشان احمد، نام پدرشان ابوالحسن و کنیهاش ابونصر بوده و به القابی همچون: شیخ الاسلام، قدوة الأبدال، قطب الأوتاد، سلطان الأولیا، معین الملة والدین و شیخ جام ملقب میباشد.
وی درماه محرم سال 440 هـ ق در روستای نامق (از نواحی کاشمر) در خاندانی از نژاد اعراب یمنی که به اعقاب و نوادگان (جریر بنعبدالله بجلی رضیاللهعنه) معروف بودند متولد شد. میگویند احمد بلند قامت، نیرومند و دلیر بود بطوری که برهمه هم سن و سالانش برتری داشته است.
موی سرش سرخ و محاسنش میگون و چشمانش شهلا بود و روی ظاهری وی به عربها شباهتی نداشت چنانکه لقب ژنده پیل حکایت از همین اندام برکشیده و توانمند ایشان دارد
ادامه مطلب
علی و دیگر ائمة در ابرها پرواز میکنند!!.
هشم البحرانی از علی (ع) روایت میکند که او سوار ابر شد و ابر او را در هفت زمین گرداند.
( مدینة المعاجز 1/542 ). و اینکه جماعت یزید بن معاویه به نزد علی بن حسین آمدند که او
را بکشند، پس او را یافتند که سوار بر ابر شد. ( مدینة المعجز 4/256 ).
وهمچنین مجلسی از امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه روایت میکند روایت میکند
که وی سوار بر ابر شد و پرواز کرد. ( بحار الانوار 39/138 و 148 تفسیر فرات 510 ).
رعد و برق از تدبیر علی و خواست اوست.
از عبد الله بن قاسم بن سماعه بن مهران روایت است که گفت: نزد ابا عبد الله (ع) بودم که
سمان رعد وبرق کرد، پس او گفت: هر آنچه این رعد و برق انجام میدهد به دستور دوست
شماست. گفتم دوست ما کیست؟ گفت: امیر المؤمنین علیه السلام . ( الاختصاص المفید ص 327
بحار الانوار 27/33 ).
سیر شدن سر غذا موجب بیماری پیسی ( برص ) میشود.
از ابی عبد الله علیه السلام روایت است که گفت: خوردن پس از سیر شدن موجب پیسی میشود.
(کافی 6/269 ).
اسمهای عجیب برای فرشتگان.
شیعیان ادعا میکنند که فرشته ای وجود دارد بنام فطرس!!! نافرمانی خدا کرد و بعد از رفتن به
نزد قبر حسین و التماس از او توبه اش پذیرفته شد.
( آخر مگر با وفات پیامبر اکرم (ص) وحی قطع نشد؟!! . پس شما این اخبار را از کجا می
آورید. )
از پوشیدن دمپایی سیاه برحذر باشید.!
و همچنین ابو بابویه روایت میکند از ابی عبد الله که او مردی را دید که دمپایی سیاه پوشیده
بود، پس گفت: چرا دمپایی سیاه می پوشی؟ آیا نمی دانی که سه خصلت دارد؟ گفتم: آن چیست
دایت شوم؟ گفت: چشم را ضعیف میکند و ذکر را شل میکند و موجب اندوه میشود، و همچنین
جزء لباس زورگویان است، باید دمپایی زرد بپوشی، سه خصلت دارد، گفت: گفتم: وآنها کدامند؟
گفت چشم را تیز میکند و ذکر را محکم میسازد و اندوه را از بین میبرد. (کتاب الخصال – ابن
بابویه قمی – باب سوم ج1 ص99 ).
خداوند شیاطین را مسئول حمایت قارئ آیة الکرسی میگرداند.
ابی عبد الله گفت: هر کس در هنگام خوابیدن سه بار آیة الکرسی و نیز آیه ای که در آل عوران
است ( شهد الله انه لا اله الا هو ) وآیه سخره و آیه سجده را بخواند؛ دو شیطان مسئول حمایت
از او در مقابل شیاطین میشوند. ( اصول کافی 2/392 کتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم
والانتباه ).
وای به حال کسی که شیطان مسئول حمایتش باشد.!!!!!!!!!! .
امام حسن به هفتاد ملیون زبان سخن میگوید.
از ابی عبدالله روایت است که حسن گفت: که خداوند دو شهر دارد، یکی در مشرق ودیگری در
مغرب. و در آن هزار هزار زبان وجود دارد. هر زبانی با زبان دیگر متفاوت است. و من همه
آن زبانها را بلدم. ( اصول کافی 1/384-385 کتاب الحجه. باب مولد حسن بن علی ).
اسم روزها اسم پیامبر واهل بیت است.
شنبه اسم پیامبر (ص) است، یکشنبه امیر المؤمنین (ع)، دوشنبه حسن وحسین، سه شنبه علي
بن حسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، چهر شنبه موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد
بن علي و من،پنج شنبه پسرم حسین وجمعه نوه ام و بر آن خاندان حق جمع میشوند. ( مفتاح
الجنان 86 ).
با این حال آنها صراحتاً اعلام کرده اند که الاحد ( یکشنبه ) نامی از نامهای خداوند است!!!.
( وسائل الشیعه 11/350 ).
خوردن پنیر در اول ماه موجب برآورده شدن حاجات میشود.
روایت شده که هرکس همیشه در اول ماه پنیر بخورد نزدیک است که حاجات او باز گردانده
نشود ( بر آورده شود ) . ( مفاتیح الجنان 366 ).
امام حسین از انگشتان و زبان پیامبر شیر می خورد.
ابی عبد الله فرمود: امام حسین از فاطمه شیر نخورد ونه از زن دیگری. به نزد پیامبر (ص)
آورده میشد و او انگشت شست خود را در دهان او مینهاد و او نیز به اندازه کفایت دو تا سه
روز شیر میخورد. ( اصول کافی 1/386 کتاب الحجة. باب مولد حسین بن علی ) .
گواهی برای امام موسی کاظم.
گفت: اگر تو را با خبر سازم قبول میکنی؟
گفت: بله فدایت شوم.
گفت: من همانم.
گفت: با چیزی ثابت کن.
گفت: برو نزد آن درخت- و با دست خود به مغیلان اشاره کرد- و به آن بگو موسی بن جعفر می
گوید بیا.
گفت: به نزد آن رفتم و دیدم که بخدا قسم زمین را پاره میکرد تا انجا که در مقابل او ایستاد.
سپس به آن اشاره کرد و آن نیز برگشت. ( اصول کافی 1/253. اعلام الوری – طبرسی ص302
).
ائمه علم غیب دارند.
( اصول کافی 1/199 کتاب الحجه . باب ان الائمه یعلمون جمیع العلومالتی خرجت الی الملائکه
و الانبیاء ).
بعضی از عقاد باطل.
ائمه گذشته و آینده را میدانند و هیچ چیز بر آنها پوشیده نیست و این فرق بین آنها و پیامبران
است.(1)
ائمه میدانند چه وقت میمیرند و نمی میرند مگر اینکه خود بخواهند. ( در این صورت ستمگرانی
که آنها را به شهادت رسانده اند بی گناه بوده اند ).
دعا به درگاه غیر خدا جایز است.
ائمه روز قیامت در محاسبه مردم با خدا شریکند و بازگشت مردم بسوی آنها است و عاقبت
امور بدست آنها است. ( در مورد حسابرسی بندگان در روز قیامت به دست علی (ع) خود از
زبان آیت الله علی کورانی در تلوزیون المستقله شنیدم ).
در اصل و حقیقت همه مردم جهان (از کافر و مسلمان) میمون و خوک هستند و فقط لباس انسان
به تن دارند جز محبین و عاشقان اهل بیت.
جایز نیست که بگوییم خدا وجه دارد ولی جایز است بگوییم علی وجه خداست.
پیامبر (ص) در تربیت زنان و یارانش موفق نبود با این حال خدا او را به عنوان الگو و اشرف
مخلوقات معرفی کرده. وخمینی از رسول الله (ص) نیز موفقتر بوده است.
عائشه و حفصه به پیامبر سم خورانده اند. ( پس علی که علم غیب داشت چرا به پیامبر (ص)
نگفت ).
(1)- فرات گفت: جعفر بن محمد القراری به من گفت: احمد بن میثم المیثمی گفت: احمد ن محرز
خراسانی از عبد الوهاب بن علی گفت: امیر مؤمنین (ع) گفت: انا اؤدی من النبیین الی الوصیین
و من الوصیین الی النبیین، و ما بعث الله الا و انا اقضی دینه و انجز عدالته، ولقد اصطفانی ربی
بالعلم و الظفر، ولقد وفدت الی ربی اثنی عشر وفادة فعرفنی نفسه و اعطانی مفاتیح الغیب.
{ وعلم غیب را به من داد }.
در حال که خدا در کلام جاویدان خود می فرماید: { و غنده مفاتیح الغیب لا یعلمها الا هو (سوره
انعام 59)} – { و مفاتیح علم غیب در نزد او است و هیچ کس جز او آن را نمی داند }.
ظاهراً خدا برای علی (ع) استثنا قائل شده است!!!!!.
علت حبس یونس در شکم نهنگ.
علت حبس یونس در شکم نهنگ این بوده که او ولایت علی را انکار کرده بود و خداوند او را
خارج نکرد تا زمانی که او این مسأله را پذیرفت. ( تفسیر فرات 13. بحار الانوار 26/333 ).
سبب خلقت آسمانها و زمین.
خداوند آسمانها و زمین را برای علی خلق کرد واو را صراط مستقیم قرار داد و او را چشم خود
ودری که می توان از راه آن به خودش (خدا) رسید قرار داد، و نیز او را بند بین خود و
بندگانش از پیامبران و انبیا و حجج و اولیاء قرار داده. ( الوافی – فیض کاشانی ج2 جزء8 ص
224 ).
اطاعت علی از اطاعت خدا مهمتر است.
در مقدمه تفسیر البرهان آمده است که خداوند گفت: علی بن ابی طالب حجت من بر بندگان من
است، کسی که او را شناخت وارد جهنم نمی کنم حتی اگر از من سرپیچی کرد و کسی که او را
انکار کرد وارد بهشت نمی کنم حتی اگر از من اطاعت کرد. ( مقدمه تفسیر البرهان ص23 ).
طبق متن این روایت شناخت یا انکار علی (ع) ربطی به اطاعت از خدا ندارد.
ائمه اعضای خدا هستند!!!!!!.
ائمه نامهای خداوند هستند، آنها زبان خدا هستند، و صورت خدا و چشم خدا و کناره خدا و دست توانای خدا. (اصول کافی 1/113 کتاب التوحید باب النادر ). پناه بر خدا . کم مانده است بگویند ائمه خود خدا هستند!.
فدای شیعیانش...
عمر بن یزید گفت: از ابی عبد الله (ع) در مورد آیه { لیغفر لک الله ما تقدم من ذنبک وما
تأخر }- { تا خداوند گناه گذشته و آینده تو را بیامرزد } سؤال کردم. گفت: او هیچ گناهی نداشت
و گرایشی هم به گناه نداشت ولی خداوند گناهان شیعیانش را بر او گذاشت سپس آنها را آمرزید.
( بحار الانوار 17/76 ).
در مقابل خداوند میفرماید: { و لا تزر وازرتاً وزر أخری }–{ هیچ کس بار گناه دیگری را
بدوش نمی کشد }.
همه مردم زنا کارند!!!...
زنی نزد امیر المؤمنین (ع) آمد و با گریه گفت یا امر المؤمنین: من زنا کرده ام، مرا پاک
گردان. پس امیر المؤمنین با بلندتیرن صدای خود گفت: ای مردم؛ خداوند از پیامبرش عهد
گرفت و پیامبر از من عهد گرفت که حد خداوندی را کسی که حد بر خودش واجب است بر کسی
جاری نسازد. پس هر کس که مانند حد این زن بر او واجب است، حد را بر او جاری نسازد.
گفت: پس از آن همه مردم از آنجا رفتند مگر امیر المؤمنین و حسن و حسین. پس آنها حد را بر
آن زن جاری ساختند و هیچ کس جز آنها آنجا نبود. گفت: از میان کسانی که از آنجا رفتند محمد
بن امیر المؤمنین نیز بود. ( اصول کافی 7 الروضه /187 ).
ابی سعد از هند از علیب بن اسباط تا برسد به ابی عبدالله (ع) روایت میکند که: خدای تبارک و
تعالی شب عرفه ابتدا به زائران حسین نگاه می کند. گفت پرسیدم: قبل از نگاه به اهل موقف
(صحرای عرفه)؟ گفت: بله. گفتم: این چگونه است؟ گفت: در بین آنها فرزندان زنا (حرام
زادگان) هستند ولی در میان اینها نه. (ثواب الاعمال ص81، معانی الاخبار ص391).
یعنی خدا راضی شده که حرام زاده ها پا به خانه مطهر خودش که بدست ابراهیم خلیل ساخته
شده است، پا بگذارند ولی وارد حرم امام حسی نشوند. تازه چرا باید بخاطر گناهی که مادر
مرتکب شده است فرزند مجازات شود؟!
خدا به زیارت قبر حسین میرود.
روى الكليني وغيره أن أبا عبد الله عتب على من أتاه ولم يزر قبر علي بن أبي قائلا: « اگر از شیعه ما نبودی به تو نگاه نمی کردم؛ به زیارت کسی که خدا و فرشتگان به زیاتش میروند، نمی روی »!!. ( اصول کافی 7/580. تهذیب الاحکام – طوسی 6/20. وسائل الشیعه 14/375. بحار الانوار 25/361 ، چاپی دیگر 97/257. کامل الزیارات38. کتاب المزار19. فرحة الغری74. )
و به سبب روایت این گونه فضائل یکی از اصحاب ابی عبدالله می گوید: بخدا قسم آرزو داشتم که ای کاش او را زیارت میکردم وبه حج نمی رفتم . ( اصول کافی 4/583 ).
ادرار و مدفوع ائمه سبب ورود به بهشت است.
در ادرار و مدفوع ائمه کثافت و بوی بد آلودگی نسیت بلکه آنها مانند مسک اذفر هستند، هر آنکس که ادرار و مدفوع و خون آنها را بخورد خداوند جهنم را برای او حرام میگرداند و مستوجب ورود به بهشت میشود.
( انوار الولایة – آیت الله آخوند ملا زین العابدین گلپایگانی 1409 هـ - ص 440 ).
علامه مجلسی در بحار الانوار ( 40/2 دار احیاء التراث العربی-
بیروت ) روایت کرده است: علی گفت: همراه رسول الله صلی الله
علیه و سلم سفر کردم، و او هیچ خادمی غیر از من نداشت و
لحافی به همراه داشت و غیر از آن لحاف، لحاف دیگری با خود
نداشت، و عائشه همراه او بود. رسول الله صلی الله علیه و سلم
بین من و عائشه می خوابید و بر هر سه ما جز یک لحاف نبود، پس
هنگامی که او برای نماز شب بر می خواست لحاف را با دست خود
در بین من و عائشه قرار می داد تا جائیکه لحاف در بین ما به فراش
زیر ما می رسید. ( بحار الانوار38/297 و314 و40/1). ( كتاب سليم
بن قيس" ص221 )
با این حال آنها روایت کرده اند از ابی عبد الله (ع) در مورد کسی که همراه زنی زیر یک
لحاف دیده شود فتوی داده است به یکصد ضربه شلاق. ( اصول کافی 7/182، تهذیب الاحکام
10/40، الاستبصار 4/213، وسائل الشیعه 14/339 باب تحریم الخلوة بامرأة أجنبية تحت لحاف
واحد. بحار الأنوار73/130 و76/57-93 فقيه من لا يحضره الفقيه4/23).
( در این صورت علی و عائشه هردو مستوجب اجرای حد هستند ).
دشمنان تو در میان امت من چه کسانی هستند..؟
ابلس در جواب گفت: بیست نفر هستند..
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
۱ــ تو ای محمد براستی از تو خشمگین هستم.
۲..عالمی که به علم خود کاملا عمل می کند.
۳..حافظ قرآن وقتی که به مفاهیم آن عمل می کند.
۴..کسی که برای پنج فرض نماز اذان می گوید.
۵..کسانی که بینوایان و مساکین و یتیمان را دوست می دارند..
۶..کسی که دارای قلبی با رحم و مهربان است.
۷..کسی که در قبالحق فروتن است.
۸.. جوانی که در عبادت و طاعت خداوند رشد ونمو کرده باشد.
۹.. کسی که از مال حلال ارتزاق می کند.
۱۰.. دو جوانی که به خاطر خداوند همدیگر را دوست می دارند.
۱۱.. کسی که در ادای نماز جماعت حریص است.
۱۲.. کسی که شب در حالی که مردم خوابیده اند نماز می خواند.
۱۳..کسی که خود را از حرام محفوظ کرده است.
۱۴.. کسی که برادران خود را نصحیت و دعا می کند و در دلش چیزی نیست.
۱۵.. کسی که همیشه وضو دارد..
۱۶.. کسی که جوانمرد و سخاوتمند است.
۱۷.. کسی که دارای اخلاق حسنه است.
۱۸.. کسی که ضمانت خدای خود را به بندگان تصدیق می کند.
۱۹.. کسی که به بیوه زنهای با حجاب نیکی و کمک می کند.
۲۰.. کسی که برای مرگ همیشه آمادگی دارد.
عجیب است! شیعیان می گویند که ما سخن کسی جز فرد معصوم را قبول نمى كنيم ولی در مورد مهمترین عقیده شان ادعای مردی را که معصوم نیست قبول می کنند!!
گفت: بله؛ شکی نیست!
به او گفتند: آیا تو برای خودت می پسندی که داماد کسی بشوی که حرامزاده است؟!
گفت: پناه به خدا!
به او گفته شد: شما به دروغ ادّعا می کنید که عمر بن الخطاب -رضی الله عنه- پسر زنی زناکار به نام صهاک[9] بوده است! و عالم شما نعمت الله الجزائری با تمام وقاحت و زشتی ادعا مى كند که عمر خودش را با آب منی مردان اشباع می کرد و با آن آرام می گرفت – والعیاذ بالله[10] - و شما ادعا می کنید که حفصه دختر عمر مانند پدرش منافق و پلید بوده است، بلکه کافر بوده است! آیا به نظر شما پیامبر داماد کسی مى شود که حرام زاده است؟!
آیا برای خودش همسری فاسد و منافق را می پسندد؟! سوگند به خدا که شما به پیامبر و اصحاب تهمت می زنید، و چیزهایی برای آنها می پسندید که برای خودتان نمی پسندید!!
و مسلمان را نباید در کنار کفار دفن کرد، چه برسد به پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم-؟! و چرا خداوند او را از قرار گرفتن در جوار کفّار محافظت نکرد.
و علی کجا بود؟! چرا با این امر خطرناک و مهم مخالفت نکرد؟!
پس باید شما بپذیرید که ابوبکر و عمر -رضي الله عنهما- مسلمان بوده اند و به خاطر جایگاهی که نزد خدا و پیامبرش داشته اند خداوند افتخار دفن شدن در کنار پیامبر را نصیب آنها کرده است، و یا اینکه بگویید که علی در دین و ایمانش راه سازش را در پیش گرفته است!! و علی از چنین چیزی پاک است.
آیا دفن شدن پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- در حجرة او دلیلی نیست بر اینکه پیامبر او را دوست داشته و از او راضی بوده است؟!
چه بد مذهبی است آن مذهب که به همسران بهترین انسان و به امهّات المؤمنین طعنه می زند!!
[10]- نگا: تفسیر القمی 2/377، والبرهان، البحرانی 4/358.
[9]- خداوند چنين فرمودند: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً﴾. (الفتح: 18).
پس چرا شیعه این قضیه را پنهان می کنند؟! و فقط بر کشته شدن حسین تاکید می نمایند؟!
علت این است که اسم برادر و فرزند حسین ابوبکر است!! به اين خاطر از آنها یاد نمى شود. و این چیزی است که شیعیان نمى خواهند که مسلمین و پیروان غافلشان آن را بدانند، چون اگر پیروانشان از این مسئله آگاه شدند می دانند که شیعه در اینکه ادعا می کنند که بین اهل بیت و بزرگان اصحاب و در رأس آنها ابوبکر دشمنی و عداوت بوده است دروغ می گویند.
چون اگر آن گونه که شیعه می گویند ابوبکر -رضی الله عنه- کافر و مرتدی می بود که حق علی و خاندانش را غصب کرده بود، اهل بیت اسم او را بر فرزندانشان نمی گذاشتند!
و هر کس در این فکر کند این خودش دلیلی است بر اینکه آنها با همدیگر محبت و دوستی داشته اند.
و چرا شیعیان از علی و حسین پیروی نمى كنند و اسم فرزندانشان را ابوبکر نمی گذارند؟!
[4]- صفحه 88، 142، 188 چاپ بیروت.
[5]- 2/66.
[6]- ص 582.
پس اگر ابوبکر و عمر –رضي الله عنهما- چنان که شما می گویید کافر بودند، چرا امام علی وقتی قدرت به دستش بود، کافر بودن آنها را اعلام نکرد؟ و نگفت که اینها خلافت را غصب كرده اند؟! بلکه برعکس او ابوبکر و عمر -رضي الله عنهما- را ستود و تمجید کرد.
پس شما باید همان کاری را بکنید که امام علی کرده است، یا اینکه باید بگویید که علی به امت خیانت کرد و قضیه را برای امت بیان ننمود. و علی از چنین چیزی پاک است!
اگر بگویید قدرت و توانایی نداشت، پس کسی که قدرت ندارد صلاحیت امامت را ندارد، چون فقط کسی می تواند امام باشد که توانایی به دوش گرفتن بار امامت را داشته باشد.
و اگر بگویید امام توانایی داشت اما او خودش از توانایی اش استفاده نکرد، پس این خیانت است و خائن نمی تواند امام باشد! و برای رهبری مردم نمى توان به او اعتماد کرد. و امام علی از خیانت و ... پاک است حاشا بر او كه خائن باشد.
و کسی که تقیه مى كند معصوم نیست، چون حتماً دروغ خواهد گفت، و دروغ یک گناه است!
استفاده از دست بند و آويز براي حصول شفا و دفع بلا، از امور شرك آميز است
ارشاد باري تعالي است: ﴿قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ
أَرَادَنِي اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ
رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِي اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُون﴾ [زمر: 38]
ترجمه: بگو: نظر شما چيست. آيا كساني را كه بجز
الله مي خوانيد اگر خداوند بخواهد به من آسيبي
برساند آنها خواهند توانست آنرا رفع بكنند؟! يا اينكه
اگر خداوند مرا در رحمت خويش در آورد، آنها مي
توانند جلوي رحمت خدا را بگيرند؟! بگو: الله مرا كافي
است و بر او بايد متوكلان، توكل بكنند.
عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- أنّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- رأى
رجلاً في يده حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ فَقَال:َ«مَا هَذِهِ؟» قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ, فقَالَ: «انزعها
فإنَّهَا لا تَزِيدُكَ إِلا وَهْنًا فَإِنَّكَ لَوْ مُتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا››. رواه احمد
بسند لابأس به.
ادامه مطلب
زندگی حضرت ابوبكر صديق رضی الله عنه
چون حضرت ابوبكر رضی الله عنه اولین متهم در كودتا
علیه حضرت على رضی الله عنه است نا چاریم شخصیت
آن حضرت را كمى بیشتر مورد بررسى قرار دهیم و به
سابقه زندگى او بنگریم شاید با یافتن حسن یا سوء
سابقه جوابى قانع كننده درله و یا علیه این ادعا بیابیم .
یكى از مهم ترین دلایلى كه باعث شده تا رسول خدا
حضرت محمد را خیلى دوست بداریم این است كه
ایشان در ابتداء یكه و تنها در محیط خشن مكه براى نشر
اسلام و هدایت مردم متحمل زحمات فراوان و طاقت
فرسائى شدند اول خدیجه به ایشان ایمان آورد و سپس
حضرت ابوبكر . البته اهل تشیع مى گوید دوم على بود
وسوم ویا چهارم یا شاید هم پنجم ابوبكر بود قبول است
زیاد فرق ندارد اما این نكته نا گفته نماند كه حضرت على
در خانه پیامبر بزرگ شده بود و 8 سال داشته اما ابوبكر
دوست وهم عمر ایشان بودند .ایمان ابوبكر رضی الله
عنه خیلى زیاد بود وآنچه را كه پیامبر مى فرمود باجان
دل مى پذیرفت یك روز رسول خدا ادعا كرد كه یكشب
رفته به بیت المقدس واز آنجا رفته آسمان و......
ادامه مطلب
است.![5] و خداوند از پیامبران برای ولایت علی -رضی الله عنه- پیمان گرفته است[6]! و چنان مبالغه و
غلو كرده اند که شیخ آنها تهرانی می گوید: که ولایت علی بر همه چیزها عرضه شده است و هر چیزی
که ولایت او را پذیرفته درست شده است، و هر چیزی آن را بپذیرفته فاسد خراب گشته است[7]!.
به شیعه گفته مى شود که پیامبران به توحید و اخلاص عبادت برای خدا و یگانهپرستی دعوت میداده اند
نه به ولایت علی آنگونه که شما ادعا می کنید، خداوند متعال مى فرمايد: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ
رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾. (الأنبياء: 25).
«ما پیش از تو هیچ پیغمبری را نفرستادهایم، مگر اینکه به او وحی كرده ايم که معبود به حقی جز من
نیست پس فقط مرا پرستش کنید».
و اگر ولایت علی چنان که شما ادعا می کنید در صحیفههای همه پیامبران نوشته شده است؛ پس چرا
فقط و تنها شیعیان آن را نقل كرده اند و کسی دیگر از آن خبر ندارد؟! و چرا اهل ادیان آن را ندانستهاند؟! و
بسیاری از پیروان ادیان دیگر مسلمان شده اند و این ولایت را ذکر نكرده اند، بلکه چرا در قرآن که بر دارندة
همه کتابهاست ذکر نشده است؟!
خرافات زيارت امام حسين عليه السلام
مجلسي در اين باب مي نويسد: «أن زيارته صلوات الله عليه واجبة مفترضة» يعني زيارت حسين عليه السلام واجب است. با اين کار يک واجب بر واجبات دين اسلام افزوده است که زمان رسول خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- وجود نداشته است و از زمان صفويه به دين اسلام افزوده شده است!! در اينجا احاديثي آورده اند که زيارت قبر امام حسين عليه السلام در هر ماه لازم است و هر که او را زيارت کند تمام امور دين و دنياي او مرتب مي شود و از گناهانش مانند روزي که به دنيا آمده است پاک مي شود و به او خطاب ميشود که عمل خود را از سر گيرد (يعني بار ديگر کارهاي خود را از سر بگيرد) و بهشت بر او واجب مي گردد، ملائکه و انبياء با او مصافحه ميکنند و در غسل او شركت مي کنند و تمام اهل محشر به او حسرت مي خورند، و هر کس به زيارت حسين نرفته است، ناقص الايمان و عاقّ (نافرمان) رسول خدا و امامان است و اگر اهل بهشت باشد در بهشت مسکني به او داده نميشود
ادامه مطلب
زيارت شب مبعث و روز مبعث
مجلسي و مفيد و ابن طاووس و شهيد و شيخ عباس قمي هر يک براي شب و روز مبعث زيارت و آدابي را از راويان متقلب کذاب ذکر کردهاند که چون به درگنبد شريف رسيدي توقف کن و چنين بگو سپس داخل شو و پشت به قبله و رو به ضريح چنان بگو و .... اما اين آداب و اوامر هيچ اصلي در قرآن و سنت رسول ندارد و بدعت محض است. و خود امير المؤمنين -عليه السلام- نيز فرموده است: «السنة ما سن رسول الله والبدعة ما أحدث بعده» يعني سنت ديني آن است که رسول خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- بنياد نهاده است و بدعت آن است که پس از آن حضرت ايجاد شده باشد. و يقيناً اين دستورات از جانب خدا و رسولش نيست
ادامه مطلب
زيارت روز هفدهم ربيعالاول
در اين بخش مجلسي زيارتي را به عنوان زيارت نهم از امام صادق -عليه السلام- نقل کرده که «مرسل» و بدون سند است و در اين زيارت جملات زيادي بر ضد عقل و قرآن و بر خلاف تاريخ آمده است. از آن جمله به حضرت امير ميگويد: «السلام عليك يا وصي الأوصياء». با اينکه تاريخ و عقل و حديث هر سه شاهدند که آن حضرت فقط وصي خاتم الأنبياء بوده است نه غير او! و ديگر آنکه مي گويد: «السلام عليك يا من عنده علم الكتاب» يعني سلام بر تو اي کسي که علم کتاب در نزد اوست.
ادامه مطلب
باب زيارت حضرت زهرا عليها السلام
1- حضرت زهرا عليها السلام به علي -عليها السلام- وصيت فرمود که قبر مرا از ديد مردم مخفي کن. ولي مجلسي و ساير محدثين شيعه در کتب خود سعي دارند که قبر او را معلوم و معين کنند و چون معين نشده بايد زيارتنامههاي متعدد در مکانهاي متعدد بتراشند!! مجلسي از «کافي» نقل کرده که امام صادق -عليه السلام- فرموده: «نماز در خانه فاطمه بهتر از نماز در مسجد است» جاي سؤال است که مگر خانه فاطمه هنوز پابرجا است؟ و چگونه خانه حضرت زهرا از مسجد که خانه خدا است فضيلتش بيشتر است؟ پس چرا حضرت علي در مسجد نماز ميخواند؟ و عمل راجح و اولي را ترک مينمود؟ آيا همين روايات باعث تحقير مسجد و کم شدن رونق مساجد و پرشدن مقبرهها نميشود؟
ادامه مطلب
باب حيرتانگيز « فضل نجف و آب فرات »
1- مجلسي روايت کرده که نجف کوهي بزرگتر از تمام کوههاي زمين بوده است، چون در ايام طوفان نوح عليه السلام فرزند آن حضرت به آن کوه پناه برد، خدا به آن کوه خطاب کرد که آيا کسي از عذاب من به تو پناه مي برد؟ کوه از ترس خطاب، قطعه قطعه شد و تبديل به شن نرم گرديد و به طرف شام رفت و ناپديد شد!! مي پرسيم مگر کوه عصيان کرده بود، اگر مجرمي به کوهي پناه برد آيا کوه مقصر است؟ در اين صورت بايد تمام کوهها از ترس به شن نرم تبديل شوند!
ادامه مطلب
پيروي كردن از مؤذن در حال اذان گفتن، باعث ورود به بهشت مى شود؛ چنان كه عمر بن خطاب (رض) از
رسول اكرم (ص) روايت مى كند كه آن حضرت فرمودند: ((إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم:
الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله، قال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله، ثم قال: أشهد أن محمداً
رسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حى علي الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله، ثم
قال: حى علي الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثـم
قال: لا إله إلاَّ الله، قال: لا إله إلاَّ الله، من قلبه دخل الجنة)). [مسلم].
اگر مؤذن گفت: الله اكبر الله اكبر، و يكي از شما نيز گفت: الله اكبر الله اكبر، سپس گفت: أشهد أن لا إله
إلاَّ الله، أشهد أن لا إله إلاَّ اله، و يكي از شما گفت: أشهد أن لا إله إلاَّ الله أشهد أن لا إله إلاَّ الله، سپس
گفت: أشهد أنَّ محمداً رسول الله، أشهد أنَّ محمد رسول الله، و يكي از شما گفت: أشهد أنَّ محمداً
رسول الله، أشهد أنَّ محمداً رسول الله، سپس گفت: حى علي الصلاه، و يكي از شما گفت: لا حول ولا
قوة إلاَّ بالله، سپس گفت: حى علي الفلاح، و يكي از شما گفت: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله، سپس گفت:
الله اكبر الله اكبر، و يكي از شما گفت: الله اكبر الله اكبر، و[همه اين ها را] از قلب خود بگويد، وارد بهشت
مى شود.
حضرت عايشه -رضی الله عنها- بسيار ناراحت شد و برای
مردمی که اجتماع کرده بودند به ايراد سخنرانی پرداخته
و آنان را به قيام برای انتقام خون عثمان مظلوم -رضی
الله عنه- تشويق کرد و فرمود: آن خائنان در ماه محرم در
شهر حرام در جوار رسول الله -صلی الله عليه وسلم-
خون خليفه پيامبر -صلی الله عليه وسلم- را ريختند و
اموالش را غارت کرده اند[1]. (پس از اين سخنرانی
آتشين مردم همگی اعلام آمادگی کردند و گفتند: ای ام
المؤمنين! هر جا بروی با تو هستيم. عده ای گفتند : از
شام شروع می کنيم اما بعضی گفتند نيازی نيست به
شام برويم آنجا معاويه برای سرکوب و کشتن قاتلان
کافی است. عده ای ديگر گفتند: به مدينه برويم و از
حضرت امير المؤمنين بخواهيم که قاتلان را به ما تحويل
دهد تا آنها را به سزای اعمالشان برسانيم. عده ای
گفتند: ابتدا به بصره برويم و از آنجا آغاز می کنيم و هر
کسی که در قتل عثمان -رضی الله عنه- دست داشته او
را قصاص می کنيم. همه افراد بر اين رأی اخير موافقت
کردند (و به هيچ وجه سخنی در مورد جنگ و رويارويي با
حضرت علی -رضی الله عنه- به ميان نيامده) .
ادامه مطلب
