(بازگشت براي گرفتن انتقام)
يكي ديگر از معتقدات شيعه رجعت يا بازگشت مهدي امام دوازدهم است و ميگويند كه يكي از اهداف اساسيبازگشت امام دوازدهم گرفتن انتقام است. آنها ميگويند چون مهدي از سردابي كه در آن مخفي شده است، بيرون بيايدخداوند اهل بيت و همچنين دشمنان اهل بيت
ادامه مطلب
! ! !
اهل سنت و اهل بيت
اهل سنت به حضرت علي، ائمه (رضي الله عنهم) و ساير اهل بيت رسول خدا (ص) عشق ميورزند. حضرت علي(رض) همسر حضرت فاطمه زهرا رضي الله عنها و پدر گرامي حسنين قهرمان و مايه افتخار اسلام و مسلمين هستند،وي از زمان طفوليت در ركاب پيامبر (ص) از آرمانهاي مقدس اسلام دفاع نموده و از گرامترين و برترين شاگردان مكتباسلامند.
ادامه مطلب
توحيد: يگانه قراردادن چيزي. ميگويند:‹‹وحَّد المسلمون الله›› يعني
مسلمانان، الله را معبود يگانه قرار دادند.
توحيدي كه كتاب خدا از آن سخن ميگويد بر سه قسم است:
1ـ توحيد ربوبيت
۲- توحيد الوهيت
3ـ توحيد اسما و صفات
توحيد ربوبيت: يعني يگانه دانستن الله، در افعال. و افعال خدا
بسيار زياد مي باشند كه از جمله ميتوان به خلقت، روزي دادن و
زنده كردن و ميراندن، اشاره كرد كه الله عزوجل، در همهي اينها
يگانهي كامل است.
توحيد الوهيت: الوهيه يا الهيه، هر دو مصدر فعل أَلَه, يألَهُ
ميباشند يعني پرستيدن همراه محبت و تعظيم كه مربوط به توحيد
الله، بوسيلهي فعل بنده است.
توحيد اسماء و صفات: يعني بنده معتقد باشد كه الله، در اسماء و
صفات خويش يگانه است و نظير و همتايي ندارد.
همين اقسام سهگانة توحيد را، شيخ در اين كتاب ذكر نموده است و
سخن را بقدر نياز در مورد توحيد الوهيت و عبوديت ـ كه كمتر در
اين مورد كتاب نوشته شده است ـ به درازا كشيده است.
اقسام آن يعني توكل و ترس و محبت و … را بيان كرده و همچنين
ضد توحيد الوهيت را كه شرك باشد به تفصيل بيان نموده است.
شرك يعني انباز و شريك گرفتن با الله، در ربوبيت يا عبادت يا
اسماء و صفات. اما در اين كتاب بيشتر از شرك در عبادت و
توحيد الله، سخن به ميان آمده است.
بايد گفت كه در پرتو آيات و احاديث در مييابيم كه شرك، از يك
نگاه بر دو قسم است: شرك اكبر و شرك اصغر و در تقسيمي
ديگر، نوع سومي نيز بر آن افزوده شده است كه آنرا شرك خفي
ميگويند.
شرك اكبر: عبارت است از پرستش غيرالله يا انجام دادن پارهاي
از عبادات براي غيرالله و يا قرار دادن شريك در عبادت الله و اين
نوع شرك، انسان را از دايرة اسلام، خارج ميسازد.
شرك اصغر: آنست كه شارع آنرا شرك ناميده است ولي بحدي
نيست كه با شرك اكبر برابري بكند.
مثال شرك اكبر آشكار، مانند پرستش بتها، قبرها و مردگان.
شرك اكبر پنهان, مانند شرك منافقين, يا توكل كنندگان بر پيران يا
مردگان يا چيزهاي ديگر.
و شرك اصغر مانند پوشيدن انگشتر و مهرهي شفا و نخ و سوگند
خوردن به غير الله.
و شرك خفي مانند ريا و تظاهر و غيره
